Category Archives: appunti e note

Okakura Kakuzo, The Book of Tea, 1906

SugarCO Edizioni, 1991 Capitolo IV, La stanza del Tè Agli occhi degli architetti europei, educati alla scuola dell’architettura di pietra e mattone, il nostro modo di costruire usando materiali di legno e bambù può sembrare indegno di essere chiamato architettura. … Continue reading →

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M. Merleau-Ponty, Il dubbio di Cèzanne

(da SENSO E NON SENSO, Il Saggiatore, 1962) Gli ci volevano cento sedute di lavoro per una  natura morta e centocinquanta sedute di posa per un ritratto. Quella che noi chiamiamo la sua opera, per lui era soltanto l’esperimento e … Continue reading →

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Andrè Leroi Gourhan, Il gesto e la parola, Einaudi, 1977

Volume primo.Capitolo secondo Il cervello e la mano …Così grazie a questa organizzazione, la mente, come un musico,  produce in noi il linguaggio e noi diventiamo capaci di parlare. Non avremmo certo mai goduto di questo privilegio, se le nostre … Continue reading →

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Giovanni Pugliese Carratelli, Mnemosine e l’immortalità. (da TRA CADMO E ORFEO, Il Mulino, 1990

Mnemosyne, personificazione divina della facoltà mnemonica (mneme), celebrata da Esiodo come madre delle Muse e venerata quale nume salutare negli Asclepièi, è venuta in primo piano nella nostra visione dell’orfismo a seguito della scoperta, in una tomba di Hippònion della … Continue reading →

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Leone Traverso, Sugli ultimi inni di Holderlin. Introduzione a Holderlin, Inni e frammenti, Vallecchi, 1955

A Holderlin “bastava credere per creare”, disse un contemporaneo. Oggetto della sua creazione, il creato stesso, o, come dirà più tardi Mallarmé,  l’interpretazione orfica della terra: una cosmologia che abbracci anche la storia in atto e anticipi il futuro.  Epoche … Continue reading →

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Giorgio Vigolo, Introduzione a Holderlin, Poesie, Einaudi, 1956

1.  Holderlin e l’idealismo Nella Germania del secolo XVIII, e più ancora nella mistica Svevia, la nuova poesia e la moderna filosofia si incontrano. E l’incontro avviene su quel terreno ove l’esperienza religiosa personale aveva creato tutta una scuola e … Continue reading →

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In verità

Il Tutto è necessariamente vero, perché se contenesse qualcosa di falso non potrebbe essere tutto, mancando sempre il vero.E se non fosse vero dovrebbe esistere qualcosa oltre al tutto che sia vero, il che è impossibile.Che il tutto sia vero … Continue reading →

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La stanza del Tè

Nell’intimo delle opere d’arte non penetriamo mai; è già abbastanza poter girare intorno ad esse, ricavarne – osservandole – qualche appunto. Hugo von Hofmannsthal La Stanza del Tè è grande quattro stuoie e mezzo, secondo quanto stabilito da Vikramadytia, e … Continue reading →

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Contatti

Contatti?

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Le cose della vita. 2.

A liberare la vita che l’uomo ha imprigionato C’è una formula ipocrita – far bene il proprio mestiere – che è divenuta lo schermo di molte vigliaccherie, soprattutto nella nuova generazione. E’ la formula di moda, quale già sorse all’indomani … Continue reading →

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